Ipoméia - Saibam mais sobre o primeiro edifício da Igreja no Brasil

"O primeiro membro da Igreja conhecido no Brasil foi Max Richard Zapf, que foi batizado na Alemanha em agosto de 1908 e imigrou ao Brasil em 1913. após muitos anos sem contato com a Igreja, Max Zapf e sua família souberam que Augusta Kuhlmann Lippelt e seus quatro filhos, que também se haviam filiado à Igreja na Alemanha, antes de imigrarem para o Brasil em 1923, estavam vivendo na pequena cidade de Ipoméia, no sul do Brasil. Roberto, o marido de Augusta, embora não sendo membro quando se mudou com sua família para o Brasil, foi batizado vários anos mais tarde. A família Zapf logo mudou a sua residência para estar com os seus novos amigos, a família Lippelt. Essas duas famílias representaram o início da presença permanente da Igreja no Brasil" (2006 Church Almanac, p. 301).

Leiam toda matéria em www.osmormons.com

Leiam o Livro "Ipoméia" e Conheçam o Início da História da Igreja de Jesus Cristo no Brasil

Ipoméia - Parte da história de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Brasil

O livro "Ipoméia - Parte da história de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Brasil" é de autoria do irmão Henrique João Blind e conta a história da igreja desde 1923 , onde teve o primeiro contato na america do sul no chile, até a formação do primeiro ramo da igreja no Brasil, no município de Ipoméia, Santa Catarina. 

Com centenas de fotos, relatos, documentos oficiais da época e também alguns dados estatisticos da igreja no Brasil daquela época. Henrique é filho de pioneiros mórmons de Ipoméia.

O Irmão está vendendo o livro a preço de custo, tão somente para tirar as custas de impressão. Ele custa R$ 15,00 Reais mais os frete que pode ser mandado por carta registrada que é bem baratinho. Quem tiver interese é só mandar um e-mail ou ligar para o irmão Blind.

Olhem que Interessante! Tivemos acesso a carta de dedicação da capela de Ipoméia feita pelo Profeta Spencer W. Kimball que na época era um Apostolo. Ele que dedicou a capela de Ipoméia.

Para saber mais sobre este dia histórico leia em http://www.historiadaigreja.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=88:dedicacao-da-capela-de-ipomeia


Para adquirir o livro:

49-99184380

henrique.blind@unoesc.edu.br

blind@formatto.com.br

ENTUSIASMANTE - VÍDEO CONTA A HISTÓRIA DA IGREJA EM CABO VERDE ATÉ A FORMAÇÃO DA 1ª ESTACA

Cabo Verde, Terra de Luz

Este vídeo contém uma breve história celebrando o crescimento da Igreja em Cabo Verde no qual levou a formação da primeira estaca na região. Foram entrevistados ex-missionários como também pessoas nativas de Cabo Verde. Todos compartilharam suas experiências no crescimento da Igreja e o espírito especial do povo Cabo Verdeano. Líderes, se quiserem motivar e entusiasmar os membros de sua região, passem este filme para eles! Precisamos de mais e mais estacas, para que o Evangelho de Cristo chegue a todo canto desta Terra. 

O Elder Erich W. Kopischke, membro do Quórum dos Setenta e Presidente da Área da Europa, presidiu ao evento que coincidiu com a sessão de Domingo da última conferência do Distrito da Praia. No evento, foi apoiada e posteriormente designada a presidência de Estaca de Cabo Verde: 

Rosevelt Teixeira, Presidente

Adilson Monteiro, primeiro Conselheiro

José Pires, segundo Conselheiro

Com a criação da Estaca da Praia, o Elder José A. Teixeira, membro do Quórum dos Setenta e Conselheiro na presidência da Área da Europa, pediu o apoio dos membros da Igreja aos primeiros Sumo-Sacerdotes de Cabo Verde, que passaram a fazer parte da Presidência e do Sumo-Conselho da Estaca.

A Estaca da Praia é constituída por 6 Alas (Praia 1, Praia 2, Praia 3, Praia 4, Assomada e Tarrafal) e 2 Ramos (Praia 5 e Ribeirão Manuel). Proximamente, a presidência da Estaca irá propor à Primeira Presidência da Igreja, os nomes dos irmãos que deverão ser chamados como os primeiros Bispos de Cabo Verde, para cada uma das Alas criadas, bem como o nome da pessoa que deverá ser o Patriarca da Estaca.

FONTE: http://www.igreja-jesus-cristo.cv/noticias/article-view/archive/2012/april/article/ja-temos-a-primeira-estaca-em-cabo-verde.html

Hugh Nibley - O Pai da Apologética Mórmon

Hugh Winder Nibley nasceu em 27 de março de 1910 em Portland, Oregon e morreu aos 94 anos no dia 24 de fevereiro de 2005 em sua casa em Provo, Utah. Ele foi um escritor, pesquisador, apologista mórmon, e professor da Brigham Young University(BYU). Suas obras, embora não fossem posições oficiais d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (SUD), tentavam demonstrar evidências arqueológicas, lingüísticas e históricas para as alegações do profeta da restauração, Joseph Smith, e são altamente consideradas dentro da comunidade SUD.

Um autor prolífico e professor de Escrituras Bíblicas e Mórmons da BYU, ele era fluente em várias línguas, incluindo o latim clássico, grego, hebraico, egípcio, copta, árabe, alemão, francês, Inglês, Italiano e Espanhol. Ele também estudou holandês e russo durante a Segunda Guerra Mundial. Ele estudou búlgaro antigo e Inglês Antigo , e sua fluência em nórdico antigo teria sido suficiente para lhe permitir ler uma enciclopédia inteira em norueguês.

Nibley escreveu e palestrou sobre as escrituras e temas doutrinários d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, publicando vários artigos nas revistas da Igreja Mórmon. Sua abordagem sobre o Livro de Mórmon foi adotada em 1957 como um manual de lição religiosa pela Igreja SUD. Nibley era casado com Phyllis Draper desde setembro de 1946 e teve oito filhos. Nibley serviu como missionário mórmon aos dezessete anos de idade, servindo por dois anos na Alemanha, entre 1927 e 1930.

Hugh Nibley foi sem dúvida o pioneiro da erudição e apologética mórmon (santo dos últimos dias). Desde que obteve seu Ph.D. na Universidade da Califórnia em Berkeley em 1939, Nibley produziu uma aparente infinidade corrente de livros e artigos cobrindo um impressionante e vasto conjunto dos assuntos relatados. Ora escrevendo sobre os Patrícios, Pergaminhos do Mar Morto, Apócrifos, cultura do Oriente Próximo ou Mormonismo, ele demonstrou um impressionante domínio das linguagens originais de textos primários e de literatura secundária. Ele abriu o leque para novos estudos e um trabalho mais intelectual e e acurado para jovens estudantes e aspirantes a apologistas. Truman Madsen, Professor Emérito de Filosofia e Religião da Universidade Brigham Young disse: "Para aqueles que o conhecem melhor, no mínimo, Hugh W. Nibley é um prodígio, um enigma, e um símbolo."

Os poucos evangélicos que estão cientes de Hugh Nibley freqüentemente o dispensam como uma fraude ou como um pseudo-erudito. Aqueles que gostariam de rapidamente dispensar seus escritos fariam bem em ouvir o conselho de Madsen: "Críticos mal intencionados têm suspeitado ao longo dos anos que Nibley esteve jogando com suas fontes, escondendo-se atrás de suas notas de rodapé e lendo em antigas línguas que nenhum responsável jamais checaria. Infelizmente, poucos têm a habilidade necessária para fazer a verificação". A parte central do trabalho de Nibley tem permanecido incontestada pelos evangélicos apesar do fato que ele têm publicado material relevante desde 1946. A atitude de Nibley em relação aos evangélicos é: "Nós precisamos de mais livros antimórmons. Eles nos mantêm nas pontas dos pés".

Sem dúvidas existem falhas no trabalho de Nibley, mas a maioria dos contra-sectários não possui as ferramentas para as demonstrarem. Poucos tentaram. Nibley foi um erudito de alto calibre. Muitos dos seus mais importantes ensaios primeiramente apareceram em periódicos acadêmicos tais quais o "Revue de Qumran, Vigilae Christianae, Church History, e o Jewish Quartely Review.  Nibley também tem recebido louvor de eruditos não SUD tais como Jacob Neusner, James Charlesworth, Cyrus Gordon, Raphael Patai e Jacob Milgrom. O ex-reitor da "Divinity School" de Harvard, George MacRae, certa vez lamentou enquanto ouviu-o palestrar, "É uma obscenidade para um homem conhecer tudo aquilo!" É espantoso que poucos eruditos evangélicos estejam cientes de seu trabalho. À luz do respeito que Nibley tem ganhado no mundo erudito não SUD é ainda mais assombroso que contra-sectários possam tão negligentemente dispensar seu trabalho. 

Por muitos anos Nibley pode ter sido o único erudito conservador do Mormonismo de reputação. Todavia, devido à influência de Nibley como um professor motivador, hoje existem muitos mais. Durante os anos que Nibley lecionou na BYU muitos estudantes SUD seguiram o seu exemplo ao saírem para adquirir um grau necessário a fim de ganhar uma audiência na comunidade acadêmica. Por exemplo, Stephen E. Robinson foi para Universidade Duke para adquirir um Ph.D em Estudos Bíblicos sob a tutela de W.D. Davies e James Charlesworth. Outros seguiram em diferentes direções: S. Kent Brown tomou um doutorado da Universidade Brown, focalizando sua pesquisa nos textos de Nag Hamadi; C. Wilfred Griggs recebeu um Ph.D. em história antiga pela Universidade da Califórnia em Berkeley e é um especialista em antiga Cristandade Egípcia; sob a supervisão de David Noel Freedman e Frank Moore Cross, Kent P. Jackson obteve um doutorado em estudos do Oriente Próximo pela Universidade de Michigan após completar sua dissertação na linguagem Amonita; Avraham Gileadi obteve seu Ph.D com R. K. Harrison servindo como primeiro leitor de sua dissertação concernente a estrutura literária de Isaías; Stephen D. Ricks recebeu um doutorado em Religiões do Oriente da Universidade de Berkeley, Califórnia e União Teológica Graduada sob Jacob Milgrom; Donald W. Parry recebeu seu Ph.D em Hebreu em conjunto com a Universidade Hebraica de Jerusalém e a Universidade de Utah; John Gee recebeu seu Ph.D em Egiptologia na Universidade Yale. Muitos mais exemplos de eruditos Mórmons com idênticas credenciais poderiam ser alistados. Atualmente uma outra tropa de tradicionais intelectuais Mórmons, em parte fundeados pelos companheiros de Hugh Nibley da FARMS, estão obtendo graus elevados de estudo em Oxford, Duke, Claremont, UCLA, Universidade da Carolina do Norte – Chapel Hill, Universidade Católica da América e em outros lugares. Seus campos de estudo são bastante relevantes: Novo Testamento, Siríaco, Cristandade Primitiva, culturas e linguagens do Oriente Próximo e outras disciplinas. A significância destes fatos é simples: Mórmons possuem o treinamento e habilidades para produzirem robustas defesas de sua fé e Nibley foi o início deste trabalho. 

Fonte: 

http://es.wikipedia.org/wiki/Hugh_Nibley

http://www.amai.jc.nom.br/apologe.htm

Mais que Um Momento Mórmon - No Blog "On Faith"

Em seu Washington Post no Blog "On Faith" desta semana, Michael R. Otterson, diretor do Departamento de Assuntos Públicos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, sugere que o termo "Momento Mormon", criado pelos jornalistas norte-americanos, é um clichê em necessidade de revisão.

Vários eventos durante a década passada (por exemplo, durante os Jogos Olímpicos de Inverno de 2002 e as primárias presidenciais americanas de 2007-08) foram apelidadas de "Momento Mórmon." O significado literal de "momento", no entanto, é um período indeterminado, mas muito curto. Este é um problema, diz Otterson, porque a Igreja tem uma história longa e comovente nos Estados Unidos. Tal denominação superficial perde a amplitude e a profundidade da vida Mórmon para todos os dias santos dos últimos dias em todo o mundo.

Tratar este crescente interesse na fé mórmon como um modismo passageiro tende a encaixar o assunto em um período de tempo limitado e convidar definições simplistas e conclusões questionáveis.Em sua corrida para tornar o julgamento em tal contexto, os jornalistas políticos sobre talk shows de TV gerar discussões superficiais sobre o que é eo que não é relevante a respeito da fé de um candidato mórmon.

Otterson diz, então, o que os jornalistas podem fazer agora para chegar mais eficazmente ao coração do mormonismo.

Conheça-nos - corretamente. Visitem nossos serviços, fale com o nosso povo,  jantem com um líder local, passem uma noite familiar com uma família, estejam presentes quando um jovem estiver prestes a ser missionário e abrir seu "chamado" e descobrir onde vão passar os próximos dois anos. Juntem-se conosco em um projeto de serviço. E então, quando você ter arranhado a superfície, desta forma, observará de perto a transformação da vida das pessoas fora da Igreja, como os missionários ensina-os e como eles passam pelo processo de conversão. Vejam aqueles que estão mudando de uma vida com desespero, para uma vida de propósito e significado e aprendendo novas maneiras de seguir Jesus Cristo. Fale com um bispo mórmon - a nossa versão do pastor local, mas que não é remunerado pelo seu trabalho voluntário - como ele ajuda as pessoas a lidar com problemas de vício ou casamentos instáveis ​​ou desemprego. Examine a doutrina - não através das comparações simplista "nós e eles" que vemos com tanta freqüência, mas através de formas que explicam como a doutrina da Igreja influencia o comportamento.

Otterson menciona também um estudo de sociólogos da Universidade da Pensilvânia e Indiana que capta o profundo compromisso religioso dos Santos dos Últimos Dias.

Leia o post completo no Blog "On Faith". 

Fonte: http://www.mormonnewsroom.org/article/on-faith-blog-mormon-moment

Este Dia na História da Igreja - 23 de Dezembro

23 de dezembro de 1805— Nasce em Sharon, Estado de Vermont (EUA), Joseph Smith, que será o primeiro profeta desta dispensação e presidente da igreja restaurada (A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias).

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23 de dezembro de 1838— Joseph Smith passa seu trigésimo terceiro aniversário detido no cárcere de Liberty, Estado de Missouri.

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23 de dezembro de 1905— O Presidente Joseph F. Smith dedica o monumento em homenagem ao Profeta Joseph Smith no lugar de seu nascimento em Sharon, Estado de Vermont, em comemoração do centenário de seu nascimento.

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23 de dezembro de 1991— O país africano do Congo concede o reconhecimto formal à Igreja.

Este Dia na História da Igreja SUD - 24 de Novembro

William Bouker Preston

24 de novembro de 1830— Nasce em Halifax, Estado da Virgínia, William Bowker Preston, que depois será o quarto Bispo Presidente da Igreja.

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24 de novembro de 1850— Organiza-se a Missão da Suiça.

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24 de novembro de 1921— Nasce em Ogden, Estado de Utah, George R. Hill III, que mais tarde se tornará membro do Primeiro Quórum dos Setenta.

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24 de novembro de 1962— Organiza-se a Missão Escócia Norte.

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24 de novembro de 1964— Chegam os primeiros missionários à Bolívia.

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24 de novembro de 1990— O curso Princípios do Evangelho se torna parte do programa de estudos oficial da Escola Dominical.

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24 de novembro de 1990— Batizam-se os primeiros conversos na Bulgária, Emil e Diana Chirstov e seus filhos, Ventizlav e Marela Lazarov.

50 anos do presidente Packer e a História da Igreja

Há meio século, em 1961, Os Beatles apresentaram-se pela primeira vez na Inglaterra. A Alemanha Oriental construiu o Muro de Berlim. O Soviético Yuri Gagarin tornou-se o primeiro homem a viajar pelo espaço.

Em 1961, os líderes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias realizaram o primeiro seminário para todos os presidentes de missão, e um ano mais tarde, o Instituto para Treinamento de Idiomas foi fundado na Universidade Brigham Young em Provo, Utah, EUA.

No dia 30 de setembro de 1961, Boyd K. Packer foi apoiado Assistente do Quórum dos Doze Apóstolos. Seus 50 anos o tornam uma das pessoas que serviu por mais tempo como Autoridade Geral na História de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Durante esses 50 anos como autoridade geral, o presidente Packer tem visto — e tem-se envolvido em — muitas mudanças na Igreja. Ele serviu com oito Presidentes da Igreja.

Em 1961, aos 37 anos de idade, o presidente Packer foi chamado para servir como o vigésimo Assistente do Quórum dos Doze Apóstolos (1961 - 1970), um chamado de autoridade geral que existiu de 1941 a 1976, quando esses irmãos foram chamados para o primeiro Quórum dos Setenta.

No dia 9 de abril de 1970, ele foi chamado membro do Quórum dos Doze Apóstolos.

Desde 2008, o presidente Packer tem servido como presidente do Quórum dos Doze. (Antes, ele foi o presidente interino do quórum por mais de uma década.)

Como autoridade geral de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias por 50 anos e o segundo apóstolo mais velho dentro da Igreja, sua vida tem sido o cumprimento de uma declaração que fez durante a Conferência Geral de outubro de 1980: “Nossa vida é feita de milhares de escolhas diárias. Ao longo dos anos, o conjunto de todas essas escolhas mostrará claramente ao que damos valor”.

Abaixo, explore os links que mostram como a Igreja mudou nesses últimos 50 anos:

• Autoridades Gerais que serviram por mais tempo na História da Igreja
• Comparação das estatísticas da Igreja de 1961 até hoje
• Tempo de serviço como presidente (e presidente interino) do Quórum dos Doze Apóstolos
• Cronologia dos Acontecimentos Significativos na História da Igreja, 1961 até o presente

Autoridades Gerais que serviram por mais tempo na História da Igreja

Nome	Serviu de	Serviu até	Número de anos, número de dias	Último chamado
David O. McKay	9 de abril de 1906	18 de janeiro de 1970	63, 284	Presidente da Igreja
Heber J. Grant	16 de outubro de 1882	14 de maio de 1945	62, 210	Presidente da Igreja
Joseph Fielding Smith	7 de abril de 1910	2 de julho de 1972	62, 86	Presidente da Igreja
Wilford Woodruff	26 de abril de 1839	2 de setembro de 1898	59, 129	Presidente da Igreja
John Smith II	18 de fevereiro de 1855	6 de novembro de 1911	56, 261	Patriarca da Igreja
Levi Edgar Young	6 de outubro de 1909	13 de dezembro de 1963	54, 68	Presidência dos Setenta
Henry Harriman	6 de fevereiro de 1838	17 de maio de 1891	53, 100	Presidência dos Setenta
Lorenzo Snow	12 de fevereiro de 1849	10 de outubro de 1901	52, 240	Presidente da Igreja
Joseph F. Smith	1º de julho de 1866	19 de novembro de 1918	52, 141	Presidente da Igreja
Franklin D. Richards	12 de fevereiro de 1849	9 de dezembro de 1899	50, 300	Presidente dos Doze
Ezra Taft Benson	7 de outubro de 1943	30 de maio de 1994	50, 235	Presidente da Igreja
Boyd K. Packer	30 de setembro de 1961	Atual	50, 1*	Presidente dos Doze (Atual)

*Em 30 de setembro de 2011

Comparação das estatísticas da Igreja de 1961 até hoje

Estatísticas	1961	2011 (16 de setembro de 2011)
Membros da Igreja	1.823,661	14.131.467
Membros por apóstolo	121,577	942,097
Missionários de tempo integral servindo	11.592	55.389
Missões	67	340
Centros de Treinamento Missionário	0	15
Templos	12	155 (concluídos ou em planejamento)

Tempo de serviço como presidente (e presidente interino) do Quórum dos Doze Apóstolos

Nome	Tempo total (anos, meses, dias)	Tempo como presidente interino (anos, meses, dias)
Orson Hyde	27, 3, 14	—
Rudger Clawson	24, 6, 26	2, 3, 22
Joseph Fielding Smith	19, 30, 19	0, 6, 5
Boyd K. Packer	17, 3, 6*	13, 7, 11
Francis M. Lyman	13, 1, 12	—
Thomas S. Monson	12, 10, 22	—
Ezra Taft Benson	11, 10, 11	—
Lorenzo Snow	9, 5, 6	—
Howard W. Hunter	8, 6, 29	2, 6, 10
Wilford Woodruff	8, 5, 28	—

*Em 30 de setembro de 2011

A posição de presidente interino do Quórum dos Doze Apóstolos só é ocupada quando o Presidente do Quórum dos Doze Apóstolos é chamado Conselheiro na Primeira Presidência da Igreja. O homem que tem esse chamado é o apóstolo mais velho que não está servindo na Primeira Presidência.

Cronologia dos Acontecimentos Significativos na História da Igreja, 1961 até o presente

1961

Os líderes da Igreja organizam a primeira estaca da Igreja para não falantes do inglês na Holanda (12 de março). É seguida pela primeira estaca da Igreja para falantes do espanhol na Cidade do México em 3 de dezembro.

1963

O número de membros da Igreja chega ao marco de dois milhões.

1964

Um novo programa de ensino familiar, substituindo o ensino da ala, é oficialmente inaugurado em toda a Igreja após ter sido apresentado nas conferências de estaca durante a última metade de 1963.

1965

A Igreja publica o manual oficial de noite familiar, que é entregue a cada lar SUD. As alas tem a escolha de qual noite da semana realizar as noites familiares.

1970

A primeira estaca da Ásia é organizada em Tóquio, Japão.

1971

O número de membros da Igreja chega ao marco de três milhões.

Novas revistas da Igreja — A Liahona, New Era e Friend — começam a ser publicadas.

1975

O presidente Kimball anuncia na conferência geral a organização do primeiro Quórum dos Setenta, e os primeiros três membros do quórum são apoiados.

1978

O número de membros da Igreja chega ao marco de quatro milhões.

A Primeira Presidência anuncia a revelação de que todo homem digno de todas as raças poderá receber o sacerdócio. A revelação torna-se a Declaração Oficial – 2 de Doutrina e Convênios.

O centro de Treinamento Missionário de Provo, Utah, EUA, antigamente Missão de Treinamento de Idiomas construído em 1976, começa a treinar todos os missionários.

1979

A Igreja publica novas edições das escrituras SUD com os auxílios para estudo.

1982

O número de membros da Igreja chega ao marco de cinco milhões.

O Élder Boyd K. Packer do Quórum dos Doze Apóstolos anuncia que um subtítulo foi acrescentado ao Livro de Mórmon: “Outro Testamento de Jesus Cristo”.

1986

O número de membros da Igreja chega ao marco de seis milhões.

1988

A Igreja alcança o marco de ter 100 milhões de investiduras pelos mortos concluídas.

1989

O número de membros da Igreja chega ao marco de sete milhões.

O presidente Howard W. Hunter do Quórum dos Doze Apóstolos dedica o Centro Jerusalém da Universidade Brigham Young para Estudos do Oriente Próximo.

1990

Um novo pacote de programa de Igreja chamado FamilySearch, destinado a simplificar a tarefa da pesquisa da história da família, foi lançado pela Igreja.

1991

O número de membros da Igreja chega ao marco de oito milhões.

1994

O número de membros da Igreja chega ao marco de nove milhões.

1995

Na Reunião Geral Anual da Sociedade de Socorro, a Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos publicam uma Proclamação ao Mundo sobre a Família, reafirmando que “a família é essencial ao plano do Criador para o destino eterno de Seus filhos”.

1997

O número de membros da Igreja chega ao marco de dez milhões.

O membro de número 100.000 no continente africano é batizado, marcando quase o dobro do número de membros da África em apenas seis anos.

O presidente Hinckley anuncia que a Igreja vai construir templos em áreas distantes da Igreja que tem pequenas populações de santos dos últimos dias.

2000

O número de membros da Igreja chega ao marco de onze milhões.

O Livro de Mórmon é impresso em seu centésimo idioma.

A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze publicam seu testemunho do Salvador em um documento chamado “O Cristo Vivo”.

2004

O número de membros da Igreja chega ao marco de doze milhões.

O México torna-se a primeira nação fora dos Estados Unidos a alcançar o número de um milhão de membros da Igreja.

2007

O número de membros da Igreja chega ao marco de treze milhões.

O presidente Hinckley anuncia que desde 1830 estima-se que um milhão de missionários tenha servido em todo o mundo.

2010

O número de membros da Igreja chega ao marco de quatorze milhões.

Fonte: lds.org